Правление Петра I характеризуется созданием целой системы образовательных и научных учреждений, которое вместе с реформаторскими указами Петра I послужило резким толчком к подъему русской культуры, науки и литературы. Для создания собственной науки и передовых методов производства требовались специалисты. Для их обучения в России создавались школы, кроме того, многие боярские дети, а в некоторых случаях и дети купцов и мастеров направлялись за границу для получения там современного образования.

• Значительно изменился и быт бояр. По возвращении в августе 1698 года из своего первого заграничного путешествия, Пётр I на первом же пиру ножницами обрезал нескольким поздравлявшим его боярам их длинные бороды, считавшиеся в ту эпоху достоинством мужчины. Русская православная церковь считала брадобритие смертельным грехом, так как человек создан по подобию бога и указывала на то, что все святые на иконах пишутся с бородами и только иностранцы, которых за их не православ ... Читать дальше »

Статья опубликована в общественно-политической газете Воловского района Тульской области «Время и люди» (№35, 3 сентября 2010 года).

04 октября 2010 г.

Когда я учился в Воловской средней школе № 1, изучение истории родного края было одним из любимейших моих занятий. Под руководством замечательного педагога и первопроходца воловского краеведения Павла Григорьевича Васильева я трудился в краеведческом музее. Особо мое внимание привлекали стенды, посвященные истории церквей Воловского района. Это и понятно, ведь я был верующим, а тогда, в 1980-х годах, сложно было откуда-либо почерпнуть сведения о церковной истории, сложно было найти и приобрести Библию, хорошая, качественная икона тоже была редкостью. Церковные календари и иконки можно было купить в церкви, ассортимент был небольшой. Часто верующие приобретали фотографические изображения Спасителя, Богоматери и святых и простенькие календарики в поезде-дизеле, ко ... Читать дальше »

Сорокоуст - особый вид молитвенного поминовения, которое совершается Церковью на каждой Литургии в течение сорока дней. Всё это время на проскомидии, первой части богослужения, за имя поминаемого из просфоры вынимается частичка. В конце службы она погружается в Чашу со Святыми Тайнами (Плотью и Кровью Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа) в знак омовения Христом человеческих грехов. Таким образом верующий, за которого приносится на Престоле эта очистительная жертва, получает благодать, освящение и отпущение грехов.

Сорокоусты бывают о здравии и об упокоении. Для совершения сорокоуста подают записку в церкви с именем поминаемого. Обычно это делается в ближайшем храме. Но можно заказать его и в нескольких храмах - это обосновано благочестивым усердием и желанием усилить молитву за близкого, чтобы Господь его миловал, помогал в испытаниях, болезнях здравствующего, либо проявлял Свою заботу о почившем.

Для совершения сорокоуста нужно в записке правильно написат ... Читать дальше »